반응형 지혜의 속삭임/웨스터민스터 신앙고백 강해7 웨스트민스터 신앙고백(5)-섭리 하나님께서는 세상을 창조하신 후 멀리 물러나 계시는 분이 아닙니다. 창조하신 세계를 지금도 보존하시고 다스리시며, 역사와 자연뿐 아니라 우리의 삶에서 일어나는 크고 작은 일까지 자신의 지혜로운 뜻 가운데 이끌어 가십니다. 이것을 하나님의 섭리(Providence)라고 합니다.웨스트민스터 신앙고백의 흐름을 보면 이 사실이 더욱 분명해집니다. 제2장은 하나님, 제3장은 하나님의 영원한 작정, 제4장은 창조, 그리고 제5장은 섭리를 다룹니다. 하나님의 영원한 뜻은 창조에서 시작되어 섭리를 통해 역사 속에서 이루어집니다.17세기 이후 이신론은 하나님께서 세상을 창조하셨지만 이후에는 자연법칙에 따라 스스로 움직이도록 두셨다는 관점을 제시했습니다. 현대의 자연주의적 세계관 역시 우주를 하나님 없이 작동하는 닫힌 체.. 2026. 10. 9. 웨스트민스터 신앙고백(4)-창조 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.”(창 1:1)성경의 첫 문장은 세상과 인간을 이해하는 가장 근본적인 출발점을 제시합니다. 세상은 우연히 존재하게 된 것이 아니라 하나님의 뜻과 능력으로 창조되었습니다.웨스트민스터 신앙고백의 흐름도 이를 잘 보여 줍니다. 제2장에서 하나님이 어떤 분이신지를 설명하고, 제3장에서 하나님의 영원한 작정을 다룬 뒤, 제4장에서는 그 작정이 역사 속에서 나타나는 첫 번째 사역인 창조를 설명합니다. 이어지는 제5장에서는 창조하신 세계를 하나님께서 어떻게 보존하고 다스리시는지를 섭리라는 주제로 다룹니다.따라서 창조 교리는 단순히 “세상이 언제, 어떤 방식으로 시작되었는가?”만을 묻는 교리가 아닙니다. 세상은 누구에게서 왔으며, 인간은 누구이고, 우리는 무엇을 위해 존재하는가?라.. 2026. 10. 7. 웨스트민스터 신앙고백(3)-하나님의 영원한 작정2 예정 교리를 생각하면 흔히 가장 먼저 떠오르는 질문이 있습니다.“누가 선택받았고, 누가 선택받지 못했는가?”그러나 웨스트민스터 신앙고백이 예정 교리를 가르치는 목적은 사람들에게 하나님의 감추어진 뜻을 추측하게 하는 데 있지 않습니다. 오히려 죄인의 구원이 어디에서 시작되고, 어떻게 이루어지며, 무엇 때문에 끝까지 확실한지를 보여 주는 데 있습니다.앞서 살펴본 제3장 1–5항이 하나님의 영원한 작정과 주권, 예정과 선택을 설명했다면, 6–8항은 그 작정이 실제 구원에서 어떻게 이루어지는지를 보여 줍니다. 하나님은 구원의 최종 목적만 정하신 것이 아니라 그 목적에 이르는 모든 과정과 수단까지 정하셨습니다.그리고 그 중심에는 예수 그리스도가 계십니다.따라서 예정 교리는 차갑고 추상적인 운명론이 아닙니다. 성부.. 2026. 10. 5. 웨스트민스터 신앙고백(3)-하나님의 영원한 작정(1) 우리의 인생에는 예상하지 못한 일이 끊임없이 일어납니다. 계획했던 일이 틀어지기도 하고, 작은 사건 하나가 삶의 방향을 바꾸기도 합니다. 이런 일을 만날 때 우리는 흔히 “우연이었다”, “운이 좋았다”, 또는 “운명이었다”고 말합니다. 그렇다면 하나님을 믿는 그리스도인은 세상에서 일어나는 모든 일을 어떻게 바라보아야 할까요?웨스트민스터 신앙고백 제2장이 ‘하나님은 어떤 분이신가’를 다루었다면, 제3장부터 제5장까지는 그 하나님께서 ‘어떻게 일하시는가’를 설명합니다. 그 시작이 바로 제3장의 하나님의 영원한 작정입니다.작정(decree)이란 하나님께서 영원 전부터 자신의 지혜롭고 거룩한 뜻에 따라 일어날 모든 일을 정하신 것을 말합니다. 하나님의 작정은 순간적인 결정이나 변덕스러운 계획이 아닙니다. 하나님.. 2026. 10. 2. 이전 1 2 다음 반응형
