[대요리문답 강해] 제94문: 타락 후에도 도덕법이 우리에게 쓸모가 있을까요?
지난 시간 우리는 하나님의 완벽한 기준인 '도덕법'과 그 법이 요구하는 엄격한 기준에 대해 알아보았습니다. 영혼과 몸을 다해 완전하고 영원히 순종해야 하는 도덕법의 기준 앞에서, 타락한 인류는 단 한 사람도 스스로의 힘으로 그 법을 통과할 수 없음을 확인했지요.
그렇다면 여기서 한 가지 의문이 생깁니다. "어차피 지키지도 못할 법이라면, 타락한 지금의 인간에게 도덕법이 무슨 소용이 있단 말인가?"
오늘 배울 제94문은 이 질문에 대해 매우 명쾌하고도 중요한 답을 우리에게 제시해 줍니다.
📜 제94문: 타락 후에도 도덕법이 사람에게 유용합니까?
답변: 타락 후에는 아무도 도덕법으로는 의와 생명에 이를 수 없습니다. 그러나 중생한 사람이든 중생하지 못한 사람이든 모든 사람에게 도덕법은 매우 유용합니다.
(롬 8:3, 갈 2:16, 딤전 1:8)
1. 타락 후 인간은 도덕법으로 의와 생명에 이를 수 없다
결론부터 말하자면, 인간이 도덕법을 완벽하게 지켜서 스스로 의로워지거나 영원한 생명(구원)을 얻는 것은 이제 완전히 불가능해졌습니다.
- 문제는 법이 아니라 '인간'입니다: 간혹 "지키지도 못할 법을 주신 걸 보니 법이 너무 잘못된 것 아닌가?"라고 오해하는 분들이 있습니다. 하지만 도덕법 자체는 하나님의 뜻을 담은 완벽하고 선하며 좋은 것입니다.
- 상실된 선행 능력: 진짜 문제는 인간에게 있습니다. 아담의 타락 이후 모든 인간은 죄의 지배 아래 놓이게 되었고, 하나님의 기준에 부합하는 참된 선을 행할 능력을 철저히 상실해 버렸습니다.
- 자력 구원의 불가능: 따라서 타락한 인간이 아무리 도덕적이고 선하게 살려고 노력한들, 그 행위로는 결코 하나님 앞에서 "의롭다" 인정받을 수 없으며 생명에 이를 수도 없습니다 (롬 8:3; 갈 2:16).
2. 그럼에도 불구하고 도덕법은 '모두에게' 매우 유용하다
스스로를 구원하는 도구로서의 기능은 상실했지만, 대요리문답은 "그럼에도 불구하고 도덕법은 여전히 매우 유용하다"고 강력하게 선언합니다. 도덕법은 거듭난(중생한) 신자에게도, 아직 거듭나지 못한(중생하지 못한) 불신자에게도 제각기 다른 방식으로 엄청난 순기능을 합니다.
대요리문답은 앞으로 이어질 조항들을 통해 도덕법이 왜 여전히 유용한지 세 가지 방향으로 구체적인 설명을 이어갑니다.
- 모든 사람을 향한 도덕법의 순기능 (제95문)
- 거듭나지 못한 사람(불신자)을 향한 유익 (제96문)
- 거듭난 사람(신자)을 향한 유익 (제97문)
도덕법은 더 이상 우리를 구원하는 계단은 되지 못하지만, 우리의 죄를 비추는 '거울'이 되어 우리를 구원자이신 예수 그리스도께로 등 떠미는 역할을 합니다. 또한 구원받은 자들에게는 어떻게 사는 것이 하나님을 기쁘시게 하는 삶인지 보여주는 '인생의 나침반'이 되어 줍니다. 법의 유용성은 사라진 것이 아니라, 오히려 복음 안에서 더욱 빛을 발하게 된 것입니다.
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[교훈과 적용] 은혜를 돋보이게 하는 도덕법
우리가 도덕법의 기준을 마주할 때 명심해야 할 태도가 있습니다.
- 행위 구원의 미련을 버려야 합니다: 나의 착한 행실이나 도덕적인 삶을 구원의 근거로 삼으려는 교만을 내려놓아야 합니다. 우리는 율법의 행위가 아니라 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음으로만 의로워집니다.
- 율법의 선함을 인정하고 감사해야 합니다: 나를 구원하지 못한다고 해서 하나님의 법을 가볍게 여기거나 무시해서는 안 됩니다. 도덕법은 여전히 우리 삶의 거룩한 기준입니다. 내 무능함을 깨닫게 하여 그리스도의 십자가 은혜를 붙들게 만드는 이 선한 법을 주신 하나님께 감사하는 삶을 삽시다.