[대요리문답 강해] 제93문: 도덕법이란 무엇인가? (모든 인류를 향한 하나님의 기준)

지난 시간 우리는 하나님께서 인간에게 처음으로 선악과라는 '특별한 명령'과 함께 '도덕법'을 주셨다는 것을 배웠습니다. 그렇다면 오늘 살펴볼 제93문의 핵심인 '도덕법(Moral Law)'이란 과연 정확히 무엇을 의미하며, 그것이 오늘날 우리에게 어떤 요구를 하고 있을까요?

인류 전체를 향해 선언된 하나님의 거룩한 기준 속으로 함께 들어가 보겠습니다.

📜 제93문: 도덕법은 무엇입니까?

답변: 도덕법은 인류에게 선언된 하나님의 뜻입니다. 이 도덕법은 모든 사람이 영혼과 몸을 가진 온전한 사람으로서의 모양과 성질을 지닌 가운데, 하나님과 사람에 대하여 거룩하고 의로운 모든 의무의 시행을 인격적이며 완전하고 영원한 복종과 순종으로 행하라고 지시하고 의무 지웁니다. 하나님께서는 이 도덕법을 온전히 지키는 자에게는 생명을 주시겠다고 약속하시고, 이를 어기는 자에게는 죽음을 주시겠다고 경고하셨습니다.
(신 5:1∼3, 31, 33, 눅 10:26∼27, 갈 3:10, 살전 5:23, 눅 1:75, 행 24:16, 롬 10:5, 갈 3:10, 12)

1. 도덕법: 인류에게 선언된 하나님의 뜻

많은 사람이 구약의 율법이나 도덕법을 '모세가 이스라엘 백성만을 위해 만든 법'으로 오해하곤 합니다. 하지만 도덕법의 기원은 인간이 아닙니다.

• 하나님이 친히 내리신 법: 원래 무죄 상태였던 인간은 하나님의 형상대로 지어졌기에 그 마음속에 이미 도덕법이 완벽하게 새겨져 있었습니다. 따로 글자로 써서 보여주실 필요가 없었지요. 그러나 인간이 타락한 후 죄로 인해 마음이 어두워지자, 하나님은 글자로 기록된 '특별 계시'의 형태로 법을 다시 주셔야만 했습니다. 그것이 바로 모세를 통해 돌판에 새겨주신 법입니다. 따라서 도덕법은 모세의 작품이 아니라, 창조주 하나님이 온 인류에게 선언하신 거룩한 뜻입니다.

2. 도덕법이 요구하는 세 가지 의무 내용

도덕법은 단순한 도덕 원념이 아니라, 인간의 전 존재를 구속하는 강력한 의무를 지니고 있습니다.

A. 누가 도덕법의 지배를 받는가?

아담 이래로 예수님이 다시 오실 때까지 이 땅에 태어나는 모든 인간이 도덕법의 지배를 받습니다.

• "불신자에게도 구속력이 있나요?" 당연합니다. 하나님은 온 우주의 주권자이시며, 불신자 또한 그분의 피조물이기 때문입니다. 그들이 하나님의 존재를 부인한다고 해서 도덕법의 권위까지 사라지는 것은 아닙니다. 하나님을 믿지 않는 상태에서 행하는 그들의 모든 선행은 근본적으로 악한 것이며, 마지막 심판 날에 그들은 자신의 삶으로 지은 모든 죄에 대해 하나님 앞에 서서 직접 답변해야 합니다.

B. 몸과 영혼으로 지켜야 한다

하나님은 우리의 영혼만 거룩해지는 것을 원치 않으십니다. 우리의 영혼과 몸 모두가 흠 없이 거룩하게 되는 것이 하나님의 뜻입니다. 따라서 도덕법은 마음의 중심뿐만 아니라, 눈에 보이는 육체의 행동으로도 완벽하게 순종해야 하는 법입니다.

C. 하나님 사랑과 이웃 사랑의 실천

도덕법은 '하나님을 향한 의무'와 '사람을 향한 의무'를 모두 포함합니다. 이 둘은 떼려야 뗄 수 없는 하나의 패키지입니다. 예수님께서도 "지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것"이라고 말씀하셨지요.

• 단, 주의할 점이 있습니다: 하나님을 사랑하는 것과 이웃을 사랑하는 것의 권위는 다릅니다. 하나님을 사랑하는 것은 피조물의 근본 의무이므로 언제나 절대적으로 순종해야 하지만, 이웃을 향한 순종은 '하나님의 뜻 안에서만' 행해야 합니다.

3. 순종의 엄격한 기준과 인류의 절망

도덕법이 요구하는 순종의 수준은 타협이 없습니다. 하나님은 다음 두 가지 방식으로 순종할 것을 명령하십니다.

1. 인격적인 순종: 기계적이거나 억지로 하는 순종이 아니라, 하나님을 향한 존경과 자발적인 마음으로 "마음과 뜻과 힘을 다해" 따르는 것입니다.
2. 완전하고 영원한 복종: 법의 일부만 지키거나 일시적으로 잘하는 것은 기준에 미치지 못합니다. 도덕법 전체를, 항상, 영원히 지켜야만 비로소 율법의 저주에서 벗어날 수 있습니다.

❓ "이렇게 높은 법을 요구하시는 하나님은 부당하지 않나요?" 결코 부당하지 않습니다. 아담과 하와가 죄를 짓고 타락하기 전에는 인간에게 이 법을 완벽히 지킬 능력이 있었습니다. 지킬 수 없는 무거운 기준을 가 부당하게 제시한 것이 아니라, 인간이 스스로 죄를 짓고 타락하여 지킬 수 있는 능력을 상실해 버린 것이 진짜 문제입니다. 책임은 인간에게 있습니다.

4. 도덕법의 준수 여부에 따른 엄중한 결과

하나님께서는 도덕법의 결과에 대해 명확한 상벌을 규정하셨습니다.

• 순종의 결과 ➡️ 생명: 도덕법을 온전히 지키는 자에게는 영원한 생명이 약속되었습니다.
• 불순종의 결과 ➡️ 죽음: 단 한 번이라도 도덕법을 어기는 자에게는 삼중적인 죽음의 형벌이 내려집니다.
  • 영혼의 죽음: 하나님과의 관계가 단절되고 멀어짐.
  • 육체의 죽음: 흙으로 돌아가는 육체적인 사망을 맞이함.
  • 영원한 죽음: 심판 후 지옥 불에 떨어지는 '둘째 사망'에 이름.

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 [교훈과 적용] 도덕법이 절망 속에서 우리를 예수께로 인도합니다

제93문이 말하는 도덕법의 기준을 마주하면 우리 중 그 누구도 살아남을 수 없습니다. 우리 가운데 몸과 영혼을 다해, 인격적이고 완전하며 영원하게 하나님의 법에 복종할 수 있는 사람은 단 한 명도 없기 때문입니다.

그렇다면 우리는 절망하고 끝나야 할까요? 아닙니다. 바로 이 지점에서 복음의 광채가 드러납니다.

우리가 지킬 수 없어 죽음에 이를 수밖에 없었던 그 도덕법을, 예수 그리스도께서 이 땅에 인간의 몸으로 오셔서 '인격적이며 완전하고 영원한 순종'으로 100% 다 이루어 주셨습니다. 그리고 예수를 믿는 자들에게 예수님이 이루신 그 완벽한 순종의 의(義)를 값없이 선물로 넘겨주셨습니다.

그러므로 이제 신자는 형벌을 받지 않기 위해 두려움으로 도덕법을 지키는 자들이 아닙니다. 나 대신 도덕법을 완성하시고 생명을 주신 예수님의 은혜에 너무나 감사해서, 이제는 자발적이고 인격적인 사랑으로 주님의 법을 즐거이 따르는 거룩한 백성이 되시기를 소망합니다.