[대요리문답 강해] 제151문: 죄를 더 무겁고 극악하게 만드는 4가지 요인
[ 죄의 경중과 보응 : 149-152문 ]
지난 시간에는 모든 죄가 본질적으로 사망을 불러오지만, 하나님 보시기에 그 무게와 파괴력(경중)에는 분명한 차이가 있다는 제150문의 가르침을 나누었습니다.
그렇다면 "무엇이 어떤 죄를 다른 죄보다 더 무겁고 극악하게 만드는가?"라는 질문이 생기게 됩니다. 오늘 대요리문답 제151문은 성경의 수많은 사건과 말씀을 바탕으로, 죄질을 더욱 악화시키는 4가지 구체적인 요인을 명확하게 짚어줍니다. 우리 자신을 면밀히 돌아보는 거울이 되기를 바랍니다.
📜 제151문: 어떤 죄들을 다른 죄들보다 더 극악하도록 악화시키는 것은 무엇입니까?
답변: 죄는 다음과 같은 데서 더 악화하게 되는 것이다.
1. 범죄하는 사람들 때문에
범죄자의 연령이 높거나 더욱더 많은 경험이나 은혜를 가졌거나, 직업, 재능, 지위, 직임에서 탁월하고 다른 사람들의 지도자, 다른 사람들이 따를 만한 모범이 될 수 있는 경우에 그렇다.
2. 피해 입은 당사자들 때문에
하나님과 그의 속성들, 그의 예배에 대항하여, 그리스도와 그의 은혜에 대항하여, 성령과 그의 증거 및 역사에 대항하여, 윗사람들, 탁월한 사람들, 우리가 특별히 관계되고 약속된 사람들에 대항하여, 어떤 성도들 특별히 연약한 성도들과 그들 혹은 다른 사람의 영혼들, 모든 사람들 혹은 많은 사람들의 공통적 복리에 대항하여 범죄한 때에 그렇다.
3. 범죄의 성격과 특질 때문에
율법의 명시된 문자를 그대로 범했거나, 많은 계명을 범했으므로 거기에 많은 죄가 포함되어 있든가, 마음에 품었을 뿐 아니라 말과 행동으로 쏟아져 나오고, 다른 사람들을 중상하고 배상할 의지가 없다든가, 긍휼을 베푸는 일, 심판들, 본성의 빛, 양심, 판결, 공적 혹은 사적 훈계, 교회의 권징, 세속적 징벌이나 하나님 혹 사람들에 향한 우리들의 기도, 목적, 약속, 서약, 언약, 용무에 대항하여 고의로, 일부러, 뻔뻔스럽게, 으스대면서, 악의로, 자주, 완강히, 기쁨으로, 계속적으로, 혹은 회개한 후에 다시 타락함으로 범죄하는 경우에 그렇다.
4. 때와 장소의 상황 때문에
주일이나 다른 예배시 또는 예배 직전이나 직후에 실수를 미리 막거나, 고치는 데 도움이 있거나, 공석이나, 또는 다른 사람들이 있어서 이로써 그들이 선동되거나 불결해지기 쉬운 경우에 범죄하면 그렇다.
(렘 2:8, 욥 32:7, 9, 전 4:13, 왕상 11:4, 9, 삼하 12:14, 고전 15:1, 약 4:17, 눅 12:47∼48, 렘 5:4∼5, 삼하 12:8∼9, 겔 8:11∼12, 롬 2:17∼24, 갈 2:11∼14, 마 21:38∼39, 삼상 2:25, 행 5:4, 시 51:4, 롬 2:4, 말 1:8, 14, 히 2:2∼3, 12:25, 10:29, 마 12:31∼32, 엡 4:30, 히 6:4∼6, 유 1:8, 민 12:8∼9, 사 3:5, 잠 30:17, 고후 12:15, 시 55:12∼15, 스 2:8, 10, 11, 마 18:6, 고전 6:8, 계 17:6, 고전 8:11∼12, 롬 14:13, 15, 21, 겔 13:19, 계 18:12∼13, 마 23:15, 살전 2:15∼16, 수 22:20, 잠 6:30∼33, 스 9:10∼12, 왕상 11:9∼10, 골 3:5, 딤전 6:10, 잠 5:8∼12, 요 15:22, 사 1:3, 신 32:6, 암 4:8∼11, 렘 5:3, 롬 1:26∼27, 1:32, 단 5:22, 잠 29:1, 딛 3:10, 잠 27:22, 23:35, 시 78:34∼37, 렘 2:20, 13:5∼6, 20∼21, 전 5:4∼6, 잠 20:25, 레 26:25, 잠 2:17, 겔 17:18∼19, 시 36:4, 렘 6:16, 민 15:30, 출 21:14, 렘 3:3, 잠 7:13, 시 52:1, 요삼 1:10, 민 16:22, 스 7:11∼12, 잠 2:14, 사 57:17, 렘 34:8∼11, 벧후 2:20∼22, 왕하 5:26, 렘 7:10, 사 26:10, 겔 23:37∼39, 사 58:3∼5, 민 25:6∼7, 고전 11:20∼21, 렘 7:8∼10, 잠 7:14∼15, 요 13:27, 30, 스 9:13∼14, 삼하 15:22, 삼상 2:22∼24)
1. 범죄의 주체: 영향력이 있는 지도자의 죄
"나이가 더 많고, 더 많은 경험과 은혜를 가지고, 직업과 은사와 지위와 직분에서 탁월하고, 다른 사람들을 지도하고 본이 되는 경우"
같은 죄라 할지라도 누가 지었느냐에 따라 하나님이 물으시는 무게가 다릅니다.
- 은혜와 책임의 비례: 나이가 많아 신앙의 경험이 풍부한 사람, 하나님께 더 큰 은사와 은혜를 체험한 사람, 혹은 교회의 목회자나 장로, 가정의 부모, 사회의 위정자처럼 탁월한 지위와 직분을 맡은 지도자의 죄는 더 극악합니다.
- 영향력의 파급력: 지도자의 범죄는 개인의 타락으로 끝나지 않고, 그를 따르고 바라보는 많은 사람을 실족하게 하거나 나쁜 본이 되어 공동체 전체를 무너뜨리기 때문입니다.
2. 범죄의 대상: 누구를 거스른 죄인가?
"직접적으로 하나님과 그분의 속성, 예배, 그리스도의 은혜, 성령님을 거스르고... 윗사람들과 성도들, 특별히 연약한 형제들의 영혼을 거스르는 경우"
죄는 누구를 향해 지었는가에 따라서도 그 악함의 정도가 달라집니다.
- 삼위 하나님을 직접 거스르는 죄: 하나님의 속성을 멸시하고, 예배를 모독하며, 그리스도의 십자가 은혜와 성령님의 일하심과 증언을 의도적으로 방해하고 대적하는 죄는 가장 무겁습니다.
- 마땅히 존경할 대상과 약자를 향한 죄: 하나님이 권위를 부여하신 부모나 상사 등 윗사람을 대적하는 죄, 나아가 믿음의 공동체인 성도들과 그중에서도 상처받기 쉬운 '연약한 형제들'에게 상처를 주어 그 영혼을 실족하게 만드는 죄는 대단히 극악한 죄입니다.
- 공동의 유익을 깨뜨리는 죄: 많은 사람이 공통으로 누리는 사회와 공동체의 선(유익)을 거스르고 파괴하는 죄 역시 죄질이 무겁습니다.
3. 죄의 본성과 질: 동기와 태도의 완악함
"율법에 분명히 기록된 것을 거스르고, 배상할 여지가 없고, 양심의 가책과 훈계를 거스르고, 의도적이고, 뻔뻔하게, 자주, 완고히, 기뻐하며, 계속하여 죄 가운데 빠지는 경우"
죄를 짓는 마음의 상태와 성격은 죄의 무게를 결정하는 결정적인 요인입니다.
- 의도성과 뻔뻔함: 모르고 지은 죄보다 하나님의 뜻과 율법을 명백히 알면서도 '고의로, 의도적으로, 주제넘고 뻔뻔하게' 지은 죄는 훨씬 악합니다.
- 은혜와 책망을 거스름: 풍성한 자비와 은혜를 입고도, 혹은 하나님의 징계와 양심의 가책, 교회의 권징과 이웃의 정당한 훈계가 책임 있게 주어졌음에도 이를 무시하고 범하는 죄는 악화된 죄입니다.
- 중독성과 상습성: 죄를 부끄러워하기는커녕 '기뻐하며', '자주', '완고하게', 그리고 하나님의 은서 앞에서 '회개한 후에도 다시 똑같은 죄에 지속해서 빠지는' 행동은 영혼이 매우 심각하게 병들었다는 증거입니다. 또한 나봇의 포도원을 빼앗은 아합처럼 물리적으로 '보상(배상)할 수 없는 죄' 역시 죄질이 무겁습니다.
4. 범죄의 때와 장소: 거룩한 상황 속에서의 대담함
"주일이나 거룩한 예배 때, 예배 직전이나 예배 직후에, 또는 잘못을 막기 위한 다른 도움들이 있을 때 공적인 자리에서 지음으로써"
죄를 범한 시간과 공간, 그리고 상황적 맥락도 죄를 더 극악하게 만듭니다.
- 예배와 거룩한 시간의 오염: 하나님을 기억하고 경배해야 할 주일이나 거룩한 예배 도중, 혹은 은혜를 받기 직전과 직후에 대담하게 범하는 죄는 하나님을 향한 극도의 무례함입니다.
- 공개적인 범죄: 보지 않는 곳에서 넘어진 것이 아니라, 공적인 자리에서 타인들이 보는 앞에 대담하게 죄를 지어 주변 사람들을 쉽게 전염시키거나 충동질하는 죄는 그 장소와 상황 때문에 죄의 무게가 가중됩니다.
[교훈과 적용] 우리 마음의 안전장치를 점검합시다
- 내 직분과 지위에 맞는 거룩한 책임감을 가지십시오: 교회의 직분자가 되고, 나이가 들고, 믿음의 연수가 쌓일수록 우리는 더 겸손히 엎드려야 합니다. "내 죄는 다른 이들에게 더 큰 상처를 줄 수 있다"는 거룩한 두려움을 품고 삶의 모범이 되기 위해 힘써야 합니다.
- 양심의 가책과 경고등을 무시하지 마십시오: 하나님은 말씀의 훈계, 양심의 가책, 주변의 권면이라는 '안전장치'를 통해 우리가 죄에서 돌이키길 원하십니다. 이 경고들을 무시하고 완고하게 죄를 고집하며, 심지어 회개한 후 또다시 그 자리로 돌아가는 완악함을 성령의 은혜로 깨뜨려야 합니다.
제151문의 길고 엄중한 목록은 결국 우리 모두가 하나님 앞에서 얼마나 크고 악화된 죄인인지를 낱낱이 보여줍니다. 우리는 은혜를 알고도, 예배 전후로도, 양심을 거스르면서도 고의로 뻔뻔하게 죄를 지었던 자들입니다.
이 무거운 죄의 목록 앞에서 우리가 소망을 품을 수 있는 유일한 이유는, 이 모든 극악한 죄의 무게보다 예수 그리스도의 십자가 대속의 은혜가 훨씬 더 크고 무겁기 때문입니다. 우리의 완악함을 정직하게 고백하며, 날마다 죄에 대해 민감하게 깨어 그리스도의 보혈의 은혜를 의지하는 신실한 삶이 되시기를 축복합니다.
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